Даты жизни: 22.01.1561 - 09.04.1626
английский философ-материалист, юрист, государственный деятель. Избирался в парламент (впервые - в 1584). В 1617 лорд-хранитель печати, в 1618-1621 лорд-канцлер. Родился в Лондоне. Мировоззрение Бэкона сложилось в период зарождения капиталистических отношений, ознаменовавшийся распространением в британском обществе идей английского гуманизма. Основа философского учения Бэкона - поиск путей к овладению тайнами мироздания, к утверждению на земле "царства Человека", которое зиждется на достижениях опытной науки. На развитие педагогической мысли нового времени (от Я. А. Коменского до педагогики французского Просвещения) наибольшее воздействие оказали учение Бэкона о "призраках", или "идолах", разума, содержащее критический анализ психологических и отчасти социальных особенностей процесса познания, и разработанный им индуктивный метод исследования, содержащий такие элементы, как индукция, сравнение, наблюдение, эксперимент.
Бэкон включал педагогику (как одно из ответвлений более широкого учения о передаче знаний) и учение о воспитании души, составляющее часть этики, в свою классификацию наук, по которой все накопленные и возможные знания разделяются соответственно трём способностям "разумной души" - памяти, воображению и рассудку. Бэкон отводил воспитанию и среде решающую роль в формировании сознания, интеллекта и духовных качеств человека. Назначение воспитания в том, чтобы внести разумное, рациональное начало в природную стихию человека, обуздать страсти и пороки, подчинив их сознательно избранной линии поведения, которая призвана обеспечить жизненный успех индивида, согласующийся с "общественным благом". Воспитание должно начинаться с раннего детства и постепенно дополняться элементами самовоспитания. Воспитание и образование отвлекают человека от дикости и варварства, предоставляют ему возможность осуществить своё высшее предназначение - познание сущности всех явлений и установление господства над природой. Выступая против отвлечённости ("книжной мудрости") схоластического образования, сохранявшего господствующие позиции в Англии 16 - начала 17 веков, Бэкон выступал за связь образования с реальной жизнью.
Бэкон был убеждён, что "истина познания и истина бытия суть одна и та же", а познание отражает, копирует бытие. Задача обучения не только в том, чтобы сообщить учащимся сумму добытых наукой "отражённых истин", но и в том, чтобы вооружить их методом научного исследования, позволяющим устанавливать новые, неизвестные ранее истины, дать представление о сущности явлений, о "неизменных и нерушимых законах" природы. В основе педагогической системы Бэкона - посильность задач и достижимость целей, которые ставятся перед учащимися. Он выступал против насильственных методов обучения, поскольку человек по своей природе противится всему, что приобретает форму необходимости и насилия. Педагог должен выявить природные способности ученика, его склонности к тому или иному роду деятельности. Выделяя 2 приёма изложения материала - от простого к сложному и от сложного к простому, - Бэкон полагал, что их сочетание в наибольшей степени содействует развитию интеллектуальных и физических способностей человека. Отводил значительную роль в воспитании и образовании игре, благодаря которой легче усваивается то, что на первый взгляд не является главной целью того или иного действия, и различного рода упражнениям, направленным на развитие памяти и творческих способностей, а также на формирование положит, навыков и привычек.
Бэкон - убеждённый сторонник такого воспитания и образования, которые способны поддержать у детей и юношества дух соперничества и позволяют широко использовать роль примера. Обучение в университетах и колледжах, организованное на принципах новой опытной науки, позволило бы, по мнению Бэкона, наиболее полно осуществить главную идею его педагогики - соединить теоретическое обучение с экспериментальной научной деятельностью. Эта идея оказала существенное влияние на создателей первых европейских научных академий.
Умер в Лондоне.
Сочинения: The works..., v. 1 - 14, L., 1968.
Литература: Субботин А. Л., Ф. Бэкон, М.. 1974; Михаленко Ю. П., Ф. Бэкон и его учение, М., 1975 (лит.); Карев В. М., Этич. воззрения Ф. Бэкона, в кн.; Англия в эпоху абсолютизма, [М.], 1984; Farrington В., F. Bacon: philosopher of industrial science, N. Y., [1949]; Growther J. G., F. Bacon. The first statesman of science, L., 1960.
B. M. Карев
Источник: Российская педагогическая энциклопедия: В 2 тт. /Гл. ред. В.В. Давыдов. – М.: «Большая Российская энциклопедия», Т. 1, 1993, с. 124.
370/П-781
Душин А. В.
Идея образования в эмпирической философии Френсиса Бэкона /
А. В. Душин // Проблемы и перспективы развития образования
в России. -Новосибирск: Сибпринт, 2013. – С. 9-13.
----------------------------------------
1(09)/М-54
Метафизика на переломе времен [Текст]: сб.
материалов регион. науч.-практ. семинара с междунар.
участием, посвящ. 450-летию Фрэнсиса Бэкона и 415-летию
Рене Декарта, 21-22 февр. 2011 г. : [сб. науч. ст.]. -
Мурманск: МГГУ, 2011. -162 с. -Библиогр. в конце отд. ст.
-Доп. тит. л., рез. англ.- Обл., текст рус., англ.- В надзаг.:
М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос.
гуманитарный ун-т. -ISBN 978-5-4222-0083-2
----------------------------------------
37/А-437
Серых А. Б.
Проблема субъект-субъектного взаимодействия в
педагогической теории и практике [Текст]: [историография
проблемы гуманизации взаимоотношений учителя и учащихся]/
А. Б. Серых // Актуальные проблемы профессионально-
педагогического образования. -Калининград: Изд-во РГУ
им. И.Канта, 2010. -Вып. 27. - С. 149-153. -
ISBN 978-5-9971-0094-0
----------------------------------------
15/Ш-579
Шилкина, И. С.
История и теория развития психологии: Учеб. пособие для
студентов специальности "Психология"/ И.С. Шилкина. -
М.: МИИТ, 2002 -
Ч.3: Новое время (Ф.Бэкон, Р.Декарт, Б. Спиноза) [Текст]/
Моск. гос. ун-т путей сообщения (МИИТ), Каф. психологии,
социологии, гос. и муницип. упр. -2002. -64 с. -
Библиогр. с. 61-64
----------------------------------------
