Даты жизни: 28.10.1469 - 12.07.1536
(настоящее имя Герхард Герхардс (Gerchard Gerhards]
учёный, писатель, богослов, крупнейший представитель христианского гуманизма. В своих многочисленных трудах стремился синтезировать культурные традиции античной древности и раннего христианства. В богословии избегал догматических дискуссий, характерных для его времени, стремился толковать Писание в историческом и нравственно-аллегорическом смысле. Осуществил первопечатное издание Нового завета (1517 г.) с обширным комментарием и новым латинским переводом (1519 г.), исправившим многочисленные ошибки принятого в католической церкви текста (Вульгаты). Это издание стало важным шагом на пути к Реформации, которую Эразм Роттердамский , однако, не принял. Он отвергал радикализм М. Лютера, с которым активно полемизировал (трактат "О свободе воли", 1524 г.).
Известнейшее из произведений Эразма Роттердамского – шутливая декламация "Похвала Глупости" (написана в 1509 г., впервые напечатана в 1511 г. в Париже; лучшее критическое издание 1898 г.; русский перевод 1840 г., 1960 г.). Это своеобразный свод взглядов автора по всем вопросам человеческого существования, покоящийся на двух важнейших для мироощущения Эразма Роттердамского тезисах: парадоксальная двойственность всех явлений бытия и пагубность любого эксцесса, одержимости, интеллектуальной ослеплённости. Сущность учения Эразма Роттердамского – свобода и ясность духа, миролюбие, воздержанность, здравый смысл, образованность, простота. Идеи Эразма Роттердамского получили признание многих наиболее просвещённых людей его эпохи, в частности Т. Мора, с которым он был связан и личной дружбой.
С 1495 Эразм Роттердамский вёл педагогическую деятельность как преподаватель латыни и риторики; многие годы был профессором Кембриджского университета. Создал ряд произведений, первоначально предназначавшихся для его собственных учеников и впоследствии многократно переизданных в качестве популярных учебников. В сочинении "О двойном изобилии слов и предметов" рассматривались начала риторики, грамматики, стилистики и латыни; "Как писать письма" – всеобъемлющее руководство по эпистолярному жанру; "О правильном произношении латинской и греческой речи" – своеобразный опыт сравнительной филологии. К сочинениям, написанным в целях обучения риторике, относятся "Сравнения и уподобления", составленные из фрагментов произведений греческих и латинских античных авторов, а также "Цицеронианец" – диалог о проблеме литературного стиля как отражения изменяющейся культуры.
Эразму Роттердамскому принадлежит также ряд педагогических трудов – "План учения" (1512 г.), "Воспитание христианина" (1514 г.), "О достойном воспитании детей" (1529 г.) и др. Трактат Эразма Роттердамского "О приличии детских нравов" (1530 г.) – первое западноевропейское сочинение о физическом и нравственном воспитании детей раннего возраста. Переложение этого трактата (первый русский перевод произведений Эразма Роттердамского), известное под названием "Гражданство обычаев детских", появилось в 60-х гг. XVII века и положило начало особому жанру в русской литературе.
В педагогических трудах Эразм Роттердамский отвергал господствовавшие в школах и университетах методы обучения, основанные на зубрёжке и подражании непререкаемым образцам. Воспитание он рассматривал как формирование человека, поскольку, по его убеждению, судьбы людей в решающей степени определяются полученными в молодости образованием и воспитанием. "Людьми не рождаются, а воспитываются" – таково отличие человека от других живых существ. Благодаря разуму люди способны совершенствовать свою природу с помощью свободного образования, основанного на принципе свободы воли (которой, по Эразму Роттердамскому, обладают даже дети), мудрости и мастерства наставника. Многие педагогические принципы Эразма Роттердамского были новаторскими для своего времени и сохраняют значение по сей день. Это прежде всего систематическое упражнение в литературном "сочинительстве" и отработка собственного стиля путём изучения трудов разных авторов и критического подхода к ним; предпочтение индивидуализированного обучения коллективному, не учитывающему различий в характере и способностях обучающихся; использование принципа состязательности при выполнении заданий; отказ от наказания и унижения отстающих учеников. Гуманистические идеи Эразма Роттердамского оказали большое влияние на теорию и практику педагогики.
Родился в Роттердаме, умер в Базеле.
Литература: От Эразма Роттердамского до Бертрана Рассела: [Сб. ст.]. М., 1969; Маркиш С. Знакомство с Эразмом из Роттердама. М., 1971; Марголен Ж. К. Эразм Роттердамский // Перспективы. – 1994. – № 1/2; Huizinga J. Erasmus. Haarlem, 1958; Smith Р. Erasmus. A studi of life, ideals and place in history. New York, 1962; Woodward W. H. Desiderius Erasmus concerning the aim and method of education. New York, 1964; Eckert W. P. Erasmus von Rotterdam: Werk und Wirkung, Bd. 1-2. Köln, 1967; Tracy J. D. Erasmus, the growth of a mind. Geneva, 1972; Augustijn C. Erasmus von Rooterdam: Leben, Werk, Wirkung. München, 1986; Actes du Colloque international Erasme. Tours, 1986; Geneva, 1990; Margolin J.-C. Erasme, précepteur de l’Europe. Paris, 1994; Bibliotheca Erasmiana. Catalogue of the works of Erasmus, vol. 1-3. Gent, 1983.
А. В. Михайлов
Источник: Российская педагогическая энциклопедия: В 2 тт. /Гл. ред. В.В. Давыдов. – М.: «Большая Российская энциклопедия», Т. 2, 1999, с. 623-624.
Эразм, Роттердамский
О приличии детских нравов [1469-1536 гг.] [Текст]/ Р. Эразм; Вступ. ст. В.С. Румянцевой, Пер. с лат. и коммент. А.Н. Старицына // Педагогика. -1995. -N 4. - С. 82-94
----------------------------------------
О НЕМ
1(09)/Г-523
Гладышева, Стелла Геннадьевна
Антропология и этика Эразма Роттердамского
[Текст]: Автореф. дис. ... канд. филос. наук :
09.00.05/ С.Г. Гладышева; МГУ им.М.В. Ломоносова,
Дис. совет Д.053.05.84 по филос. наукам. -
М., 1996. -33 с. -Библиогр.:33с.
----------------------------------------
377/С-692
Ковылина Н. В.
Идеи свободного воспитания Эразма
Роттердамского и современные открытые
образовательные технологии (1469-1536 гг.)
[Текст]/ Н. В. Ковылина // Социально-философские
проблемы образования. -М.: МИОО: Моск. учеб.,
2010. -Вып. 2. - С. 56-60. -ISBN 978-5-94898-343-1
----------------------------------------
Марголен Ж.-.
Эразм Роттердамский [Текст]/ Ж.-. Марголен
// Перспективы: вопросы образования. -1994. -
N 1/2. - С. 325-344
----------------------------------------
Меньшиков В.
Педагогика Эразма Роттердамского: открытие
мира детства, [1469-1536 гг.] [Текст]: пед.
наследие/ В. Меньшиков // СЕЛЬСКАЯ ШКОЛА. -М.:
Нар. образование, 2007. -№ 4. - С. 115-128
----------------------------------------
37/М-513
Меньшиков, Владимир Михайлович
Педагогика Эразма Роттердамского: открытие
мира детства. Педагогическая система Хуана Луиса
Вивеса [Текст]: Учеб. пособие/ В.М. Меньшиков. -
М.: Нар. образование, 1995. -134,[1] с. -
(Библиотечка журнала "Народное образование"; N8-9).
-ISBN 5-87953-011-6
----------------------------------------
Меньшиков В.
Эразм Роттердамский: необходимо раннее
научное воспитание детей, [1469-1536 гг.] [Текст]/
В. Меньшиков // СЕЛЬСКАЯ ШКОЛА. -М.: Нар.
образование, 2007. -№ 5. - C.118-128. -Продолж.
Начало см.: Там же.- 2007.- N 4
----------------------------------------
37/И-902
Полякова М. А.
Педагогические взгляды Эразма Роттердамского,
М. А. Полякова // Историко-педагогический ежегодник,
2012 год. -М.: АСОУ, 2012. – С. 86-92.
----------------------------------------
Полякова М. А.
Педагогический идеал Эразма Роттердамского
[Текст]: [гуманист эпохи Возрождения, 1469-
1536 гг.]/ М. А. Полякова // Новое в психолого-
педагогических исследованиях. -М.: Изд. дом Рос.
акад. образования, 2013. -№ 4(32). - С. 189-198.
-ISSN 2072-2516. -Библиогр. в конце ст.
----------------------------------------
Савенков А. И.
Истоки практики исследовательского обучения
[Текст]: [в истории европ. педагоггики в эпоху
античности, средневековья, Возрождения,
Просвещения]/ А. И. Савенков // Исследовательская
работа школьников. -М.: [б. и.], 2005. -N 4. -
C. 29-38
----------------------------------------
