Даты жизни: 21.04.1864 - 14.06.1920
немецкий социолог, историк, экономист и юрист. Родился в Эрфурте. Профессор в Берлине, Фрейбурге, Гейдельберге, Мюнхене. Диапазон научной деятельности Вебера очень широк: аграрная история древнего мира и исследование положения ост-эльбских крестьян в Германии конца 19 в., социология религии и методология общественных наук. В целом для творчества Вебера характерна эволюция от историко-экономической проблематики к вопросам общей социологии. Вебер испытал значительное влияние позитивизма, неокантианства, философии жизни. Философская позиция Вебера представляет собой попытку синтеза позитивных, с точки зрения Вебера, положений этих теорий, главным образом кантианства с некоторыми элементами, заимствованными из марксизма. В отличие от психологизирующей методологии истории В. Дильтея и идиографизма Г. Риккерта, в теории социологического познания Вебер придавал большое значение единству принципа причинности и теории «понимания». Задача социологии, по Веберу, дать «понимание», интерпретацию субъективных мотивов индивидуального действия. Эта интерпретация должна быть проверена эмпирически и сама является частью причинного объяснения индивидуального события. Вебер даёт типологию индивидуальных социальных действий по степени их осмысленности. В методологии социальных наук Вебер выдвинул теорию идеальных типов как средство объяснения и обобщающего изучения индивидуальных исторических явлений. Идеальные типы являются абстрактными конструкциями, мысленными построениями возможного протекания процесса, создаваемыми учёным в качестве исследовательского средства. В теории идеальных типов Вебер ставит важные вопросы соотношения эмпирического и теоретического уровней познания, пытается дать анализ процесса образования научных абстракций. В свете логики науки процесс конструирования идеального типа сходен с процессом создания идеализированной абстракции, а идеальный тип в целом – с идеальной моделью. Однако в гносеологическом аспекте идеальный тип Вебера является идеалистической интерпретацией модели и процесса её создания.
Свои методологические принципы Вебер применил в теории происхождения «современного западноевропейского капитализма». На основе сравнительного анализа в ряде работ («Протестантская этика и дух капитализма», 1904 г., и др.) «хозяйственной этики» различных религий (протестантизма, конфуцианства, буддизма и др.) Вебер утверждал, что капитализм мог возникнуть впервые только на Западе вследствие распространения здесь протестантизма и в особенности кальвинизма, «хозяйственная этика» которого, по Веберу, наиболее соответствовала «духу капитализма». Решая вопрос о взаимодействии религиозной идеологии и социально-экономической структуры общества, Вебер пытался «преодолеть» марксистскую теорию базиса и надстройки и представлял религию самостоятельной активной силой, определяющей возникновение капитализма. В своей теории социальной структуры Вебер наряду с классами выделял статусные группы, связанные с обладанием социальным престижем, с особым стилем жизни, и группы власти, наиболее чётким выражением которых он считал политические партии. По Веберу, статусные группы полностью автономны по отношению к классовому делению общества. Веберу принадлежит также теория бюрократии, авторитета и власти. Вебер оказал значительное влияние на развитие современной социологии.
Будущее капитализма Вебер рассматривал пессимистически. Марксистские идеи о социалистическом преобразовании общества он считал реальной угрозой существованию западного капитализма. С позиций национал-либерализма Вебер критиковал внешнюю и внутреннюю политику кайзеровской Германии, считая необходимым проведение ряда реформ и замену кайзеровского режима буржуазной парламентарной республикой.
Умер в Мюнхене.
Литература: Данилов А. И. Проблемы аграрной истории раннего средневековья в немецкой историографии конца 19 – начала 20 вв. М., 1958, с. 96-105; Кон И. С. Позитивизм в социологии. Л., 1964, гл. 5; Bendix R. Max Weber. An intellectual portrait. N.Y., 1960.
Р. П. Девяткова
Источник: Большая советская энциклопедия: В 30 тт. / Гл. ред. А.М. Прохоров. – 3-е изд. – М.: «Сов. энциклопедия», Т. 4, 1971, с. 348.
КНИГИ
3/В-26
Вебер, Макс
Избранное. Образ общества [Текст]/ М. Вебер. -М.: Юрист, 1994. -
702 с. -(Лики культуры). -ISBN 5-7357-0048-0
----------------------------------------
3/В-26
Вебер, Макс
Избранные произведения [Текст]: Пер. с нем./ М. Вебер; Сост.,
общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; Предисл. П.П. Гайденко. -М.:
Прогресс, 1990. -804,[1] с. -(Социологическая мысль Запада). -
ISBN 5-01-001584-6
----------------------------------------
1(09)/В-26
Вебер, Макс
Работы М.Вебера по социологии, религии и культуре: Специализир. информ.
по общеакад. прогр. "Человек, наука, общество: комплекс. исслед.":
[Перевод]/ Вебер,Макс. -М.: ИНИОН, 1991 -
Вып. 1 [Текст]/ АН СССР, ИНИОН, Всесоюз. межвед. центр наук о человеке
при президиуме. -1991. -100 с.
----------------------------------------
1(09)/В-26
Вебер, Макс
Работы М.Вебера по социологии, религии и кутуре: Специализир. информ.
по общеакад. прог. "Человек, наука, общество: комплекс. исслед.":
[Перевод]/ Вебер,Макс. -М.: ИНИОН, 1991 -
Вып. 2 [Текст]/ АН СССР, ИНИОН, Всесоюз. межвед. центр наук о человеке
при президиуме. -1991. -301 с.
----------------------------------------
3/В-26
Макс Вебер, прочитанный сегодня [Текст]/ М. Вебер; Ред.
Р.П. Шпакова; Под ред. Р.П. Шпаковой. -СПб.: Изд-во С.-петерб. ун-та,
1997. -213 с. -ISBN 5-288-01605-4
----------------------------------------
О НЕМ
17/К-756
Кочетков, Владимир Валерьевич
Анализ влияния морали на развитие общества в работах Макса Вебера
[Текст]: Автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.05/ В.В. Кочетков;
МГУ им. М. В. Ломоносова, Специализир. Совет (Д 053.05.84) по филос.
наукам. -М., 1994. -21 с. -Библиогр.:21с.
----------------------------------------
1(09)/К-938
Куртина, Ирина Владимировна
Конфуцианство и даосизм в социологии религии Макса Вебера
[Текст]: автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.13 / И. В. Куртина ;
МГУ им. М. В. Ломоносова, Филос. фак., Дис. Совет Д.501.001.09 по филос.
наукам . -М., 2005. -24 с. -Библиогр.: с. 24.
----------------------------------------
1(09)/П-523
Поломошнов, Андрей Федорович
Сравнительный анализ методологии социального познания Карла
Маркса и Макса Вебера [Текст]: Автореф. дис. ... канд. филос. наук :
09.00.03/ А.Ф. Поломошнов; Рост. гос. ун-т, Специализир. Совет
К.063.52.14 по филос. наукам. -Ростов н/Д, 1994. -20 с. -Библиогр.:20с.
----------------------------------------
1(09)/У-714
Уроки Макса Вебера [Текст]: Сб. науч. тр./ Сост. Е.И. Хаванов;
[Сост. Е.И. Хаванов]. -М.: Моск. гор. пед. ун-т, 1995. -56 с. -
ISBN 5-7013-0042-0
----------------------------------------
1(09)/Ч-239
Чарыев, Антон Рахманович
М. Вебер и логико-гносеологическое обоснование социального
знания [Текст]: Автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11/
А.Р. Чарыев; МГУ им. М.В. Ломоносова, Дис. совет Д.053.05.85 по филос.
и социол. наукам. -М., 1998. -23 с. -Библиогр.:23с.
----------------------------------------
Gronn P.
Educational administration's Weber [Текст]/ P. Gronn //
Educational management and administration. -1994. -22, N 4. -
P. 224-231
Аннотация: Сравнительный анализ интерпретации понятия педагогического
руководства у немецкого ученого социолога Макса Вебера и канадско-
американского педагога ученого Томаса Гринфильда (Th.Greenfield).
----------------------------------------
37/L-523
Lehmann, Hartmut
Max Webers "Protestantische Ethik" [Текст]: Beitr. aus der
Sicht eines Historikers/ H. Lehmann. -Goettingen: Vandenhoeck &
Ruprecht, 1996. -157 S. -(VR Kleine Vandenhoeck-Reihe). -
ISBN 3-525-33575-X
Аннотация: "Протестантская этика" Макса Вебера". Исследование труда
М. Вебера "Протестантская этика и дух капитализма" в биографическом
и научном контексте. Рассмотрение отношения Вебера к протестантизму
как к религиозно-этическоу комплексу, на базе которого стало
возможным развитие европейского капитализма.
----------------------------------------
Vincent G.
Les types sociologiques d'education selon Max Weber [Текст]/
G. Vincent // Revue francaise de pedagogie. -Paris, 2009. -№ 168.
- P.75-82. -ISSN 0556-7807
Аннотация: Разработка немецким социологом и историком Максом Вебером
(1864-1920) "идеальных социологических типов образования",
связанных между собой, между политикой и религией.
----------------------------------------
