Хомяков Алексей Степанович

Даты жизни: 01.05.1804 - 23.09.1860

русский религиозный философ, поэт, публицист; основатель славянофильства. Из старинного дворянского рода. Родился в Москве. Получил домашнее образование, сдал экзамен в Московском университете на степень кандидата математических наук. Был близок московскому кружку "любомудров". Сотрудничал в журнале "Европеец", "Москвитянин", "Русская беседа", был председателем общества любителей русской словесности при Московском университете (1858-1860 гг.). Сторонник отмены крепостного права путём реформы. В самодержавии видел единственно возможную для России политическую власть, но предлагал созыв Земского собора и ряд других либеральных реформ (свободное выражение общественного мнения, отмена смертной казни). Статьей Хомякова "О старом и новом" (1839 г.), распространявшейся в списках, датируется возникновение славянофильства.

Творчеству Хомякова свойственна полемическая направленность (критика католицизма, протестантизма, западников, немецкого классического идеализма и др.). В центре его воззрений - учение о "соборности" ("кафоличности", цельности, внутренней полноте), характеризующей природу не только христианской церкви, но также человека, общества, процессов познания и творчества. Тем самым "соборность" трактуется Хомяковым как общий метафизический принцип устроения бытия - множество, собранное силой любви в "свободное и органическое единство" (противоположный тип - "ассоциация", формальное, внешнее соединение множества элементов). В дальнейшем это учение Хомякова стало одной из основ концепций всеединства и личности в русской религиозной философии (Вл. С. Соловьев, Е. Н. Трубецкой, П. А. Флоренский, Л. П. Карсавин, С. Л. Франк). Существование человека, по Хомякову, динамично: он наделён способностью устремляться к бытию, Богу, но для сохранения этой устремлённости необходимо особое состояние, "истинная вера", когда всё многообразие духовных и душевных сил человека собрано в живую и стройную цельность (важную роль в этом Хомяков отводил воле). Вера - это одновременно "познание и жизнь", "живознание".

В социальной философии противопоставление "соборности" и "ассоциативности" выступает у Хомякова в виде антитезы общины и "дружины" (или "коммуны"), "истинного братства" и "условного договора" и т.д.; идеализируя русскую крестьянскую общину, он усматривает в ней наибольшее приближение к общественному идеалу. Мировая история, по Хомякову, это история народов, каждый из которых мыслится в духе романтизма как коллективная личность, "живое лицо", наделённое неповторимым обликом, характером и историческим призванием. Ход национальной истории определяется у Хомякова соотношением начал "ассоциативности" и "соборности" в духовных истоках нации; с этой же антитезой связано и возведение в "Записках о всемирной истории" всех мировых религий и культур к двум началам - "кушитскому" (покорность необходимости - вещественный или логический, религиозный магизм и т.п.) и "иранскому" (свободная стихия духа, личности, устремлённость к творчеству, нравственное самосознание и т.д.).

Специфический характер русской истории Хомяков, как и другие славянофилы, усматривал в православии как единственном источнике просвещения на Руси, в "мирном" процессе образования русской нации, в общинном начале как основе общественного устройства. Усвоение высшим сословием "чужеродных" начал западной цивилизации привело, по Хомякову, к разрыву между "просвещённым обществом" и народом, достигшему апогея в послепетровскую эпоху; возвращение к исконным началам - единственный путь к созданию самобытной национальной культуры.

Поэтические произведения Хомякова - стихотворные трагедии "Ермак" и "Дмитрий Самозванец", лирические стихотворения - тесно связаны с его философскими и историческими воззрениями, проникнуты гражданским пафосом ("России" и др.).

Умер в с. Ивановском (ныне Данковского р-на Липецкой обл.).

Литература: Герцен А.И. Собр. соч., т. 9, М., 1956, с.157; Лясковский В. Н., А. С. Хомяков. Его жизнь и сочинения, М., 1897; Бердяев А., А. С. Хомяков, М., 1912.

С. С. Хоружий

Источник: Большая советская энциклопедия: В 30 тт. / Гл. ред. А.М. Прохоров. – 3-е изд. – М.: «Сов. энциклопедия», Т. 28, 1978, с. 352.

Издания из электронного каталога НПБ им. К.Д. Ушинского
32/Х-769
Хомяков, Алексей Степанович
Избранные сочинения [Текст]/ А. С. Хомяков, И.В. Киреевский;
сост., авт. вступ. ст. и коммент.: Н.И. Цимбаев; Ин-т обществ. мысли.
-М.: Рос. полит. энцикл. (РОССПЭН), 2010. -543 с. -(Библиотека
отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала
XX века). -Библиогр.: с. 535. - Указ. имен: с. 536-541. -
ISBN 978-5-8243-1301-7
----------------------------------------

О НЕМ

Бездухов В.П.
И.В. Киреевский, [1806-1856 гг.], А.С. Хомяков, [1804-1860 гг.]:
принцип соборности в воспитании [Текст]/ В.П. Бездухов // Педагогика.
-1998. -N 7. - С. 78-81
----------------------------------------
1(09)/Б-431
Белевцев, Александр Васильевич
Социально-философское учение классиков славянофильства
И.В.Киреевского и А.С.Хомякова [Текст]: (Опыт реконструкции): Автореф.
дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11. / А.В. Белевцев; Ставроп.
гос. техн. ун-т. -Ставрополь, 1997. -22,[1] с
----------------------------------------
Беленчук Л. Н.
Проблемы просвещения в трудах славянофилов и западников
середины ХIX в. [Текст]/ Л. Н. Беленчук // ПЕДАГОГИКА. -М.: Педагогика,
2010. -№ 3. - C.78-85. -ISSN 0869-561X
----------------------------------------
1(09)/Б-681
Благова, Татьяна Илларионовна
Родоначальники славянофильства. Алексей Хомяков и Иван
Киреевский [Текст]/ Т.И. Благова. -М.: Высш. шк., 1995. -350,[2] с.
-(Философские портреты). -ISBN 5-06-002855-0 3000 экз.
----------------------------------------
1(09)/В-751
Воробьева, Светлана Александровна
Философия истории А. С. Хомякова [Текст]: Автореф. дис. ...
канд. филос. наук : 09.00.03/ С.А. Воробьева; Санкт-Петербург. гос.
ун-т. -СПб., 1993. -18 с.: включ. обл.
----------------------------------------
891.71/К-731
Котельникова, Ирина Анатольевна
Литературно-эстетические взгляды А.С. Хомякова и
И.В. Киреевского (1820-1830-е годы) [Текст]: Автореф. дис. ... канд.
филол. наук : 10.01.01/ И.А. Котельникова; Моск. пед. гос. ун-т. -
М., 1999. -16 с. -Библиогр.:16с.
----------------------------------------
891.71/О-502
Океанский, Вячеслав Петрович
Русская метафизическая лирика ХIХ века: Е.А.Баратынский,
А.С.Хомяков, Ф.И.Тютчев [Текст]: (Поэтика пространства):Автореф. дис.
... канд. филол. наук : 10.01.01. / В.П. Океанский; Иван. гос. ун-т.
-Иваново, 2003. -30 с. -Библиогр.:27-30с.
----------------------------------------
891.71/О-502
Океанский, Вячеслав Петрович
Художественная концепция мира в творчестве А. С. Хомякова
[Текст]: Автореф. дис. ... канд. филол. наук : 10.01.01/
В.П. Океанский; Иван. гос. ун-т. -Иваново, 1997. -18 с.
----------------------------------------
377/О-826
Панфилова М. И.
А. С. Хомяков о задачах образования [Текст]: [рус. религиоз.
философ, поэт, публицист, основатель славянофильства, 1804-1860
гг.]/ М. И. Панфилова // Отечественные традиции гуманитарного знания:
история и современность. -СПб.: СПбГЭУ, 2013. - С. 42-44. -
ISBN 978-5-9978-0576-0
----------------------------------------
1(09)/В-818
Струков А.Н.
Педагогическое наследие А.С. Хомякова в свете проблем
отечественного образования [Текст]/ А.Н. Струков // Время и человек
в зеркале гуманитарных исследований . -Курск: Изд-во Кур. гос.
ун-та, 2003. -Т.2. - C.450-455. -ISBN 5-88313-374-6
----------------------------------------
891.71/Т-80
Труфанова, Ирина Александровна
Литературно-публицистический диалог А.С.Хомякова (1830-
1850-е годы) [Текст]: Автореф. дис. ... канд. филол. наук : 10.01.01/
И.А. Труфанова; Моск. пед. ун-т. -М., 1997. -28 с. -Библиогр.:
27-28с.
----------------------------------------
Шапошников Л.Е.
Педагогические воззрения А.С. Хомякова [Текст]: (К 200-летию
со дня рождения): [Рус. религиоз. философ-славянофил, поэт,
публицист, 1804-1860 гг.] / Л.Е. Шапошников // ПЕДАГОГИКА. -М.:
Педагогика, 2004. -№4. - C.65-74. -ISSN 0869-561X
---------------------------------------

Каталожные карточки