Даты жизни: 07.11.1913 - 04.01.1960
французский писатель, публицист и философ. Родился в Мондови (Алжир) в семье рабочего. Учился на философском факультете Алжирского университета; занимался театральной и общественной деятельностью, сотрудничал в левой печати, выпустил сборник лирических эссе "Изнанка и лицо" (1937 г.) и "Бракосочетания" (1939 г.). В 1934-1937 гг. состоял в компартии. В 1938 г. переехал во Францию; сотрудничал в подпольной газете "Комба" ("Combat"), которую возглавил после освобождения от немецкой оккупации. Повесть "Посторонний" (1942 г.) и философское сочинение "Миф о Сизифе" (1942 г.), а затем постановки его пьес "Недоразумение" (1944 г.) и "Калигула" (1944 г.) принесли Камю известность. Принадлежа к кругу Ж. П. Сартра (до их разрыва в 1951 г.), Камю благодаря своей публицистике (собрана в трех книгах "Злободневных заметок", 1950-1958 гг.), философско-идеологическому эссе "Бунтующий человек" (1951 г.), роману-притче "Чума" (1947 г.), навеянному Движением Сопротивления, мистерии "Осадное положение" (1948 г.), пьесе о русских эсерах-террористах "Праведные" (1950 г.) стал одним из "властителей дум" интеллигенции Запада, помышлявшей о промежуточном "третьем пути" в период "холодной войны". Мучительные попытки Камю оставаться "вольным стрелком", находясь в гуще общественно-идеологической схватки, но не примыкая ни к одному из борющихся лагерей, сказались в повести "Падение" (1956 г.), в книге рассказов "Изгнание и царство" (1957 г.), в "Шведских речах" (1958 г.; произнесены по случаю присуждения ему Нобелевской премии за 1957 г.).
Философские взгляды Камю не отличаются строгой систематичностью и во многом перекликаются с экзистенциалистскими умонастроениями, несмотря на открыто выражавшееся Камю несогласие с ведущими мыслителями этого течения. Камю исходит из мысли о крахе в XX в. былых притязаний разума – будь то житейское здравомыслие, рационалистическая теология божественного "промысла" или наука – постичь порядок и конечный метафизический смысл бытия. Опыт человеческого существования, неминуемо завершающегося смертью, приводит мыслящую личность, согласно Камю, к открытию "абсурда" как своего "вечного удела" на земле. Однако эта истина должна не обезоруживать, а, напротив, пробуждать высшее мужество – продолжать жить вопреки "хаосу", обходясь без всяких доводов в пользу такого решения. Поначалу единственной ценностью Камю провозглашал полноту телесного приобщения к природе, а гражданские, духовные, нравственные ценности изобличал как неподлинные. Но, участвуя в Сопротивлении, Камю пересмотрел свой прежний лозунг "Ничто не запрещено" в свете идеи долга каждого перед "другими" ("Письма к немецкому другу", 1943-1944 гг.). В дальнейшем он пришёл к моралистическому гуманизму, опирающемуся на заповедь христианского милосердия и противопоставленному нравственности, исходящей из социально-исторических установок. Тем самым Камю избежал ницшеанства, но открыто размежевался и с революционной моралью, предпочтя ей праведничество тех, кто "истории не делает, а претерпевает" её напасти.
В литературном творчестве Камю видит задачу писателя в том, чтобы облечь хаотический мир в упорядоченные и завершенные формы. В этом он следует французским писателям-моралистам XVII-XVIII вв. с их строгой и отточенной ясностью. Книги Камю тяготеют к притче, к трагическому "мифу" духовного прозрения, когда человек внезапно открывает свою метафизическую участь смертной песчинки и, руководясь этой истиной, прокладывает свою дорогу. От демонического мятежа против судьбы в "Калигуле" и "языческого" имморализма в "Постороннем", через стоическое сопротивленчество в "Чуме", светский вариант проповеди "Не убий!" в "Праведных" к горькому переживанию отлучённости от счастья в "Изгнании и царстве" и "Падении" – таков путь героев Камю, мучимых поисками своей жизненной правды. Их метания между произволом и долгом, одиночеством и солидарностью, бунтарством и самоустранением – одно из свидетельств духовной атмосферы середины XX в.
Умер в г.Вильблевен (Франция).
Литература: Шкунаева И. Д. Современная французская литература. М., 1961; Евнина Е. М. Современный французский роман, 1940-1960. М., 1962; Михайлова Л. Некоторые аспекты гуманизма в философии А. Камю // Труды Московского института народного хозяйства". – 1967. – № 47; Карпушин В. А. Концепция личности у А. Камю // Вопросы философии. – 1967. – № 2; Nicolas A. A. Camus. Paris, 1966; Quillot R. La mer et les prisons, essai sur A. Camus. Paris, 1956; Crepin S. A. Camus. Essai de bibliographie. Bruxelles, 1960.
С. И. Великовский
Источник: Большая советская энциклопедия / Гл. ред. А.М. Прохоров. – 3-е изд. – М.: «Сов. энциклопедия», Т. 11, 1973, с. 291-292.
809/З-356
Зарубежная литература: Хрестоматия : Для учащихся 11 кл.
общеобразоват. учрежденийВ 2 ч./ Сост.: Н. Леонидова,
Т. Васильева. -М.: Вентана-Граф, 2001 -
Ч.2: Ф. Кафка. А. Камю. Дж. Оруэлл. А. Кристи. У. Фолкнер.
Э. Хемингуэй [Текст]/ Сост. Н. Леонидова, Сост. Т. Васильева.
-2001. -315,[1] с. -ISBN 5-9252-0106-Х
----------------------------------------
1(09)/К-192
Кандалинцева, Лада Евгеньевна
Проблема свободы в социальной философии Франции
(А.Камю, Ж.-П.Сартр) [Текст]: Автореф. дис. ... канд. филос.
наук : 09.00.11/ Л.Е. Кандалинцева; Рос. гос. аграр. заоч.
ун-т. -М., 2000. -23,[1] с
----------------------------------------
42/Л-62
Лир, Эдвард
Книга бессмыслицы [Текст]: пер. с англ./ Э. Лир ;
подгот. Ю. Стрекалова. -М.: АСТ : Восток-Запад, 2006. -123 с.:
ил. -(Метод чтения Ильи Франка : англ. яз. : [соврем. уник.
методика освоения любого иностр. яз.] ). -Загл. обл.:
Французский язык с А. Камю. "Посторонний". - Пер. изд.: Lear,
Edward. A Book of Nonsense. -ISBN 5-17-034421-X. -
ISBN 5-478-00212-X
----------------------------------------
1(09)/С-748
Спыну, Лариса Михайловна
Философия А.Камю как историко-философская проблема
[Текст]: Учеб.-метод. пособие по курсу "Соврем. западноевроп.
философия":Для студентов и аспирантов/ Л.М. Спыну. -М.:
Изд-во РУДН, 2001. -48 c.
----------------------------------------
1(09)/Ч-391
Человек и его мир в философской мысли А. Камю и
Ж. П. Сартра [Текст]/ Сост. Ф.Г. Овсиенко; Рос. гос. служба
при президенте Рос. Федерации. Каф. философии. -М.: Луч,
1994. -(Социальная теория и современность; N 14).
----------------------------------------
84/Ш-491
Шервашидзе, Вера Вахтанговна
Альбер Камю. Путь к роману "Посторонний" [Текст]/
В.В. Шервашидзе. -Сухуми: Алашара, 1988. -179 c.
----------------------------------------
