Даты жизни: 15.04.1858 - 15.11.1917
французский социолог и психолог. Происходит из рода иудейских священнослужителей, первоначально намеревался посвятить себя теологии. Впоследствии критически пересмотрел своё отношение к религии, сохранив однако интерес к проблемам веры и морали. Родился в Эпинале. В 1882 г. окончил Высшую нормальную школу в Париже и несколько лет преподавал философию в различных учебных заведениях Франции. С 1887 г. преподавал социальные науки в университете г. Бордо, в 1896 г. стал первым во Франции профессором социальных наук. С 1902 г. профессор педагогики и социологии в Сорбонне. Основатель (1896 г.) и редактор (до 1913 г.) журнала «L'Année sociologique» («Социологический ежегодник»), вокруг которого сформировалась так называемая французская, или дюркгеймовская, социологическая школа, определявшая в первой трети XX в. облик французской социологии. Благодаря усилиям Дюркгейма социология во Франции получила статус самостоятельной науки и была включена в качестве учебной дисциплины в программы гуманитарного высшего образования.
Дюркгейм обосновал особое место социологии среди наук о человеке. Рассматривал общество как реальность особого рода, несводимую к биологическим или психологическим аспектам человеческого существования; отстаивал необходимость применения в социологии объективных методов исследования. Считал, что «социальные факты нужно рассматривать как вещи», т. к. они существуют независимо от индивида и обладают способностью оказывать на него давление. Подразделял их на морфологические, составляющие «материальный субстрат» общества (наличие средств коммуникации, плотность населения, физическая и моральная, под которой Дюркгейм подразумевал интенсивность общения между людьми, и т. п.), и духовные – так называемые коллективные представления, составляющие в совокупности общественное сознание. Развивал идею общественной солидарности, главным механизмом которой считал разделение труда. Рассматривал профессиональные корпорации как новые органы общественной солидарности; они призваны выполнять широкий круг общественных функций – от производственных до культурных и моральных, вырабатывая и внедряя в жизнь новые нормы, способствующие развитию личности. Общественно-политическая позиция Дюркгейма характеризовалась активным стремлением способствовать моральному и социальному возрождению Франции. Важную роль в этом процессе Дюркгейм отводил образованию.
Согласно Дюркгейму, ребёнок рождается существом асоциальным. В процессе социализации общество наделяет его теми физическими, интеллектуальными и моральными качествами, в становлении которых оно заинтересовано. Воспитание и обучение выступают важнейшими функциями любого общества, поскольку именно они обеспечивают общественный прогресс. Школа в этом смысле оказывается наиболее важным социальным институтом, т. к. охватывает практически всё подрастающее поколение. Основная задача образования состоит во включении ребёнка в круг общественных отношений, первоначально – за счёт ознакомления его с тем непреложным фактом, что общество определённые действия поощряет, а иные – отвергает. Роль учителя, таким образом, состоит преимущественно в моральном совершенствовании учащихся, которым следует не только разъяснять механизмы социального взаимодействия, но и наглядно их демонстрировать. Убеждение должно основываться не на утверждении доктрин, а на демонстрации тех причин, которыми общество руководствуется в требованиях порядка, дисциплины и т. д. Таким путём достигается формирование у учащихся активной познавательной позиции, которая, будучи подкреплена знаниями из области социальных и естественных («позитивных») наук, способствует рациональной и общественно-полезной жизнедеятельности.
Концепция Дюркгейма явилась основой новой отрасли научного знания – социологии образования.
Умер в Париже.
Литература: Коржева Э. М. Социологическая теория познания Э. Дюркгейма // Из истории буржуазной социологии XIX-XX вв. М., 1968; Осипова Е. В. Социология Э. Дюркгейма: библиогр. М., 1977; Lukes S. Emile Durkheim. His life and work: а historical and critical study. Harmondsworth, 1977.
Источник: Российская педагогическая энциклопедия: В 2 тт. /Гл. ред. В.В. Давыдов. – М.: «Большая Российская энциклопедия», Т. 1, 1993, с. 301.
3/Д-972
Дюркгейм, Эмиль
Самоубийство [Текст]: Социол. этюд/ Э. Дюркгейм;
Пер. с фр. А. Н. Ильинского. -М.: Мысль, 1994. -399,
[1] с. -ISBN 5-244-00574-X
----------------------------------------
3/Д-972
Дюркгейм, Эмиль
Самоубийство [Текст]: Социол. этюд/ Э. Дюркгейм;
Пер. А.Н. Ильинский; Пер. с фр. А. Н. Ильинского. -СПб.:
Союз, 1998. -492,[2] с.: табл. -(Психология и социология:
страницы классики). -ISBN 5-87852-063-X
----------------------------------------
3/Д-97
Дюркгейм, Эмиль
Социология образования [Текст] = Education et
sociologie/ Э. Дюргейм; Ред. В.С. Собкин, Пер.
Т.Г. Астахова; Под ред. В.С. Собкина и В.Я. Нечаева;
Пер. с фр. Т.Г. Астаховой. -М.: ИНТОР, 1996. -77,[1] с.
-ISBN 5-87199-036-3: 10000.00 р.
----------------------------------------
II/3/Д-97
Дюркгейм, Эмиль
Социология образования [Текст] = Education et
Sociologie/ Э. Дюргейм; Под ред. В.С. Собкина, В.Я. Нечаева;
Пер. с фр. Т.Г. Остаховой. -М.: Центр социологии
образования РАО, 1995. -46 л с. -
----------------------------------------
Радовиh В.
Концепциjе васпитаньа Емила Диркема и Георга
Кершенштаjнера [Текст]/ В. Радовиh // Настава и васпитанье:
Час. за пед. питана. -Београд, 2004. -Год. 53, Бр. 2/3. -
C.293-309. -ISSN 0547-3330
Аннотация: Анализ концепций воспитания немецкого педагога,
теоретика гражданского воспитания Георга Кершенштейнера
(Kerschensteiner G., 1854 - 1932) и французского социолога,
философа, основателя социальной школы Эмиля Дюркгейма
(Durkheim E., 1858 - 1917). Сравнительный анализ их взглядов
на личность ученика, содержание и основные направления
воспитания.
----------------------------------------
